البلاغة2

الإيجاز والإطناب
أولا الإيجاز :هو أداء المعني الكثير باللفظ القليل وهو نوعان:
1-إيجاز القصر :مثل "قل هو الله أحد الله الصمد " و"لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب" و(قل آمنت بالله ثم استقم)
2-إيجاز بالحذف:مثل "وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا" أي سفينة صالحة
وقوله تعالي "وألنا له الحديد أن اعمل سابغات" أي دروعا وقوله تعالي "فصبر جميل" أي فصبري صبر جميل
ثانيا :الإطناب :هو أداء المعني بأكثر من عباراته لفائدة بلاغية مقصودة قد تكون:
1- حب إطالة الحديث مع المحبوب مثل :
"وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها علي غنمي ولي فيها مآرب أخري"
2- الاحتراس :مثل:"ثم بدا لهم-من بعد ما رأوا الآيات-ليسجننه حتى حين"
3- الدعاء:مثل:كان الشيخ الشعراوي-رحمه الله-إمام الدعاة
4- الترادف:مثل: كم كان فيها من كرام سادة بيض الوجوه شوامخ الإيمان
5- التذييل:وهو أن يختم الشاعر البيت بحكمة مثل :فقل للخليفة إن جئته نصوحا ولا خير في متهم
6- ذكر العام بعد الخاص:مثل قوله تعالي"رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين وللمؤمنات "
7- ذكر الخاص بعد العام:مثل قوله تعالي"تنزل الملائكة والروح فيها"
8- التفصيل بعد الإجمال :مثل قول النبي صلي الله عليه وسلم :بني الإسلام علي خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا"
أسلوب التوكيد
يأتي الكلام خاليا من التوكيد إذا كان المخاطب خالي الذهن بمعني أن الكلام يقال له لأول مرة فإن تردد في قبوله نؤكد له الكلام بمؤكد واحد وإن أنكره نؤكد له الكلام بمؤكدين
أدوات التوكيد:
1-التوكيد اللفظي مثل :إلي أين النجاة ببغلتي أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس
2-التوكيد المعنوي مثل "فسجد الملائكة كلهم أجمعون" أحرز اللاعب نفسه الهدف
حضر الطالبان كلاهما حضر الناس جميعهم الحفل
3- ( إن واللام) مثل قوله تعالي "إن سعيكم لشتي" و إن العلم لسلاح قوي
4-( اللام وقد) مثل قوله تعالي "لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض"
5-أسلوب القسم مثل قوله تعالي "وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين"
6-نون التوكيد الثقيلة و الخفيفة مثل قوله تعالي"لإن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين"
أسلوب القصر
تعريفه :هو تخصيص أمر بأمر بطريقة مخصوصة مثل إنما العلم سلاح قوي فقد خصص العلم بالسلاح وطريقة القصر هنا إنما
طرق القصر
1- النفي والاستثناء مثل :"وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" و"ما علي الرسول إلا البلاغ" وما شوقي غير شاعر كبير
2- القصر بإنما مثل "إنما المؤمنون إخوة" وإنما مروءة الرجل إخوانه وأخدانه
3- تقديم ما حقه التأخير مثل"وعلي الله فليتوكل المؤمنون" وعلي الرسول البلاغ و في المدرسة الطلاب
4- العطف ب (لا-لكن-بل)مثل ما أنت مقصر بل مجتهد ما اليوم هزل لكن جد
الأساليب الخبرية والإنشائية
أولا :الأسلوب الخبري :الخبر قول يراد به إفادة السامع مضمونه ومنه ما هو أدبي يوحي بشعور القائل والحالة النفسية له ويكون له غرض بلاغي يفهم من سياق الجملة وهذا الغرض قد يكون:
1-الوصف:غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحل
2-الفخر :أنا ابن العاصمين بني تميم إذا ما أعظم الحدثان نابا
3-السخرية :حملت أنفا يراه الناس كلهم من ألف ميل عيانا لا بمقياس
4-المدح:فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
5-التشويق:"إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر"
6-التهديد:"إن جهنم كانت مرصادا للطاغين مآبا"
7-الاسترحام:إن جل ذنبي عن الغفران لي أمل في الله يجعلني في خير معتصم
ثانيا :الأسلوب الإنشائي
1- الأمر:الغرض الحقيقي منه هو طلب فعل الشيء علي وجه الإلزام ولكن قد يخرج إلي غرض بلاغي آخر يفهم من سياق الجملة قد يكون:
1- الدعاء :مثل:"ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان"
2- النصح والإرشاد :كقول ابن المقفع :اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي
3- الذم والتحقير :مثل قول ابن العميد :اذهب فقد ألقيت حبلك علي غاربك
4- التعجيز:مثل:"قل إن كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فأتوا بسورة من مثله"
5- التحسر :مثل :أيا راكبا إما عرضت فبلغن نداماي من نجران ألا تلاقيا
6- الالتماس:مثل:يا صاحبي تقصيا نظريكما تريا وجوه الأرض كيف تصور
7- التهديد:مثل:"ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا
2- النهي:الغرض الحقيقي له هو طلب الكف عن فعل الشيء علي وجه الإلزام ولكن قد يخرج إلي غرض بلاغي آخر يفهم من سياق الجملة قد يكون:
أ‌- الدعاء:مثل :"ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"
ب‌- الالتماس :مثل:"يا بن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي"
ت‌- النصح والإرشاد:مثل لا تقعـــــدن علي ضــــــــر ومغتـبــة لكي يقال عزيز النفس مصطبر
ث‌- الذم والتحقير :مثل: لا تطلب المجد إن المجد سلمه طويل وعــــش مستريحــــا ناعم البال
ج‌- الفخر:مثل: ولا تبــــال بــــشعر بعـــــــــــد قــائله قد أفسد القول حتى أحمد الصمم
3-الاستفهام:له أغراض بلاغية منها:
1-التقرير:مثل: هل من خالق غير الله؟
2-التشويق:مثل:"هل أدلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب أليم"؟
3-التعجب :مثل: أصبرا علي مس الهوان وانتم عديد الحصى إني إلي الله راجع
4-الإنكار:مثل:"أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم"
5-التمني:مثل:"هل إلي مرد من سبيل"
6-السخرية:مثل :أين الرواية بل أين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
4-النداء:وله أغراض بلاغية منها:
1-الالتماس والتنبيه:مثل: يا صاحبي تقصيا نطريكما تريا وجوه الأرض كيف تصور
2-العتاب وإظهار الحب:مثل:يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم
3-التعظيم:مثل:أيها البيت العتيق المشرف أيها الساقي اسقني لا تأتل
4-التحسر:مثل يا درة نزعت من تاج والدها فأصبحت حلية في تاج رضوان
5-التمني:مثل:عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضي أم لأمر فيك تجديد
5-التمني :وله أغراض بلاغية بغير أداته الأصلية ليت مثل:
1-هل:مثل:"وتري الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلي مرد من سبيل"
2-لو:مثل:ولي الشباب حميدة أيامه لو كان ذلك يشتري أو يرجع
3-لعل:مثل:أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلي من قد هويت أطير